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こんにちは、イラン
IraNippon特集 · ムハッラム
イランが黒に<br><em>染まる10日間</em>

ASHURA · ムハッラム月10日

イランが黒に
染まる10日間

一人の人が、圧倒的な権力に「否」と言った日から1400年近く。今もイランは毎年、黒に染まります。その理由を、10の物語でたどります。

680カルバラーの出来事(西暦)
72フセインとともに殉教した仲間(伝承)
10ムハッラム月10日
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TEN STORIES

アーシュラーを知る10の物語

01

一人の人が「否」と言った日

カルバラー · 西暦680年

西暦680年、ユーフラテス川に近い小さな土地カルバラー。預言者ムハンマドの孫フセインは、ウマイヤ朝の支配者ヤズィードへの忠誠を求められました。従えば命は助かる。けれどもそれは、不正を認めることでした。

フセインは家族と仲間とともに大軍に囲まれ、水を断たれました。そしてムハッラム月10日、彼と仲間たちは殉教します。その日がアーシュラー(「10日目」)です。

フセインが守ろうとしたもの
02

フセインが守ろうとしたもの

正義 · 尊厳 · 責任

フセインの選択は、特定の民族のためだけのものではありませんでした。第一に正義——権力が腐敗しても黙って従わないこと。第二に尊厳——自分を失って生きることを拒むこと。第三に責任——弱い者とともに立つこと。

彼は戦いの日、敵陣に向かって「宗教を持たないとしても、せめてこの世で自由な人間であれ」と呼びかけたと伝えられます。この言葉は今もイランの街角に書かれています。

03

なぜ1400年近く、人々は涙するのか

記憶

歴史上、多くの英雄が命を落としました。けれども、これほど長く、これほど多くの人に悼まれ続ける死は多くありません。

フセインは勝てないと知りながら、逃げずに残りました。そして彼とともにいたのは戦士だけではありません。赤ん坊も、子どもも、姉妹も妻もいました。だからこそ、その悲劇は「普通の人間の悲劇」として、普通の人々の胸を打つのです。

イランが黒に染まる10日間
04

イランが黒に染まる10日間

ムハッラム · 最初の10日

ムハッラムが来ると、イランの街は一夜にして変わります。黒い旗が窓から下がり、店先に黒い布が張られ、人々は黒い服を着ます。村でも都市でも、モスクや家々で追悼の集まりが開かれます。

イランの人々にとって、ムハッラムは「昔の話」ではありません。今年もまた、その物語をともに生きる10日間なのです。

見知らぬ人に食事を配る — ナズリー
05

見知らぬ人に食事を配る — ナズリー

ナズリー · おもてなし

ムハッラムの間、イランの街角には大きな鍋が並びます。近所の人々がお金を出し合い、前日から仕込みます。食べるのは誰でもいい——知らない人も、外国人も。

見返りを求めない、心からのもてなし。ナズリーは、日本の「おもてなし」にどこか通じる文化かもしれません。

06

受け継がれる野外劇 — タアズィエ

タアズィエ · ユネスコ無形文化遺産

日本に能や歌舞伎があるように、イランには「タアズィエ」があります。広場や中庭を舞台に、カルバラーの物語を歌と語りで演じる受難劇です。

数百年にわたって世代から世代へ受け継がれ、2010年にはユネスコ無形文化遺産に登録されました。演じ手の多くは地域の人々です。

太鼓と旗の行列 — ダステ
07

太鼓と旗の行列 — ダステ

ダステ · 行列

太鼓が鳴り、黒い旗がなびく。一人が歩き始めると、十人、百人、千人になる。人々は胸を打ち、フセインへ呼びかける詩を唱えます。「あなたを忘れていない」という約束です。

神輿を担いで街を歩く日本の祭りとは形が違っても、共同体が一つになる感覚にはどこか似たものがあります。

08

子どもたちのムハッラム

記憶の継承

小さな子どもが黒い服を着て、親の手を握って歩きます。意味はまだわからなくても、太鼓の音が体に入り、大人たちの涙が目に入り、ナズリーの温かさが舌に残ります。

何年かして、その子は自分の子の手を引いて同じ場所を歩く。こうして物語は途切れずに続いてきました。

アーシュラー当日
09

アーシュラー当日

静けさと、激しさ

朝は静かです。店は閉まり、音楽はなく、街は息をひそめています。やがて太鼓の音、詩の声、泣き声が重なり、街全体が一つの感情になります。

日本語の「もののあわれ」——美しさと悲しさが重なる感覚——は、アーシュラーの空気に少し近いかもしれません。

10

アーシュラーがつくった心の形

集合的記憶

イランの人々と話すと、逆境への不思議な強さを感じることがあります。毎年くり返されるアーシュラーの体験が、「苦しくても正しい道を歩む」という感覚を育ててきたのかもしれません。

戦いには敗れても、1400年近くのちも人々はフセインを「勝者」と呼びます。アーシュラーは、勝ち負けの意味そのものを問い直す日なのです。

هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة
屈辱を受け入れることはない——その決意を示す言葉として、アーシュラーの合言葉になっています。
イマーム・フセインの言葉として伝わる一句

VIDEOS

映像で見るアーシュラー

NEXT ASHURA

次のアーシュラー

タースーアー(ムハッラム月9日)

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アーシュラー(ムハッラム月10日)

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アルバイーン(サファル月20日)

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ウンム・アル=クラー暦による計算で、イランでは1日前後することがあります。

QUESTIONS

よくある質問

アーシュラーとはどういう意味ですか?
アラビア語で「10日目」。ヒジュラ暦ムハッラム月の10日を指します。
フセインとはどのような人ですか?
預言者ムハンマドの娘ファーティマと、アリーの息子。シーア派の第3代イマームです。
イラン以外でも行われますか?
イラク、レバノン、パキスタン、インドなど、世界各地のシーア派の人々が追悼します。カルバラーのイマーム・フセイン聖廟には多くの巡礼者が集まります。
アーシュラーから40日後には何がありますか?
サファル月20日の「アルバイーン」です。カルバラーへ向けて世界最大級の徒歩巡礼が行われます。